Polityka – genialny wynalazek
16.07.2019
Był Kant niebywale ważnym i nowatorskim myślicielem. Tylko akurat nie z tego powodu, dla którego uchodzi za geniusza.
Wybierajmy miejsca, gdzie turyści nie szkodzą tak bardzo, a są gospodarce miejscowej potrzebni.
Sukces ma ojca zbiorowego, lecz za zło odpowiadają jednostki.
Archaiczna umowa społeczna zakazująca mówienia źle o religii jest już do cna skompromitowana i nie obowiązuje.
Gdy zapytać młodego Polaka, co to takiego „wartości chrześcijańskie” i co jest podstawą etyki chrześcijańskiej, to zwykle powie, że „miłość bliźniego”.
W domu nicości nie ma cierpienia, złudzeń życia ani zdrady. Nie ma w nim śmierci ani niczego innego.
Postępująca profesjonalizacja nauki i „korporatyzacja” uniwersytetów mają wiele zalet.
Fejsbuczek nas obnaża i zawstydza. Otacza nas swym paternalistycznym, wszechwidzącym wścibstwem i otula kołderką protekcjonalizmu.
Zarówno matematyki, jak i przedmiotów ścisłych może w jakiejś mierze uczyć się i nauczyć tylko niewielki odsetek utalentowanej w tym kierunku populacji.
Społeczeństwo obywatelskie to w gruncie rzeczy konserwatywne i republikańskie pojęcie.
Lekarze tworzą potężną strukturę społeczną, która, podobnie jak pozostałe – wojsko, aparat ścigania i wymiaru sprawiedliwości, biurokracja, biznes, edukacja, media i kultura, a także kler – wymaga daleko idącej kontroli społecznej.
Politolodzy nie zauważają, aby partie polityczne miały się źle, a wyobcowanie klasy politycznej wzrastało.
Uniwersytetów już nie uratujemy. Po stuleciach służenia imperiom zgrabnie przystosowały się do liberalnej nowoczesności.
Wszystko zależy od tego, jakie myśli i postanowienia towarzyszą noworocznemu wzruszeniu.
Nieskończoność (a przez to i skończoność) była obsesją filozofii epoki pokartezjańskiej.
Fizyka nie wyjaśnia, czym są i dlaczego obowiązują prawa fizyki, ale to wcale nie znaczy, że nikt już tego wyjaśnić nie może.
Jaka szkoda, że operetkowy immoralizm wyparł rodzącą się w nowoczesnej Europie etyczność.
Wprawdzie wszyscy czujemy się Polakami, lecz większość z nas nie kojarzy polskości z ideałem państwa prawa i demokratycznej konstytucji.
Chcemy żyć i chcemy umierać. Dlatego śmierć jest czasem złem, a czasem jest dobrem.
Pojęcie godności, wywodzące się ze społeczeństwa hierarchicznego, stało się narzędziem egalitaryzmu, a tym samym stało się niebezpieczne dla elit.
W tych decydujących latach 1918–21 społeczeństwo polskie potrafiło sobie powiedzieć „wszystkie ręce na pokład”.
W demokracji to właśnie konstytucja zabezpiecza obywateli przed autorytaryzmem rządu, a więc poniekąd również przed nimi samymi.
Dobra zmiana i propaganda sukcesu. W sumie, jak na Rzeczpospolitą, to wszystko mniej więcej w normie.
Im bardziej szkoła chciałaby uczyć, tym bardziej nie może.
Leszek Kołakowski twierdził, w największym skrócie, że komunizm miał na celu skasowanie wszelkiej własności prywatnej.
Wedle tradycji „mądry” znaczy kilka rzeczy, które nie do końca mi się nie podobają.
Ostatnio niespecjalnie udało się 15 sierpnia. A miało być tak pięknie.
Otóż w XVIII w. wymyślili, że gdy zaufamy rozumowi i nauce, możliwy stanie się szybki postęp cywilizacyjny.
Pole do popisu ma resentyment szerokie.