Asertywność Nierzadko ludzie uważają, że to umiejętność mówienia „nie”, a tymczasem to po prostu postępowanie w zgodzie z sobą. Danie sobie prawa do zachowań wyrażających uczucia, postawy, życzenia, opinie i prawa w sposób bezpośredni, stanowczy, a jednocześnie respektujący uczucia, postawy, opinie i prawa innej osoby (osób). Grzegorz Gustaw, Nie tylko „nie” Batna (od ang. Best Alternative To a Negotiated Agreement – najlepsza alternatywa dla porozumienia, które chcielibyśmy osiągnąć) Pojęcie kluczowe we współczesnej sztuce negocjacji i dyplomacji. Opracowując BATNA, człowiek buduje swoją siłę, stwarza jakiś rodzaj bezpiecznika, punktu oparcia na wypadek zetknięcia się z twardym graczem, który będzie forsował swoje rozwiązanie. „Nie istnieje – pisze William Ury (autor i współautor kilku bestsellerów o sztuce negocjacji) – żadna magiczna recepta, która zagwarantuje ci sukces w każdych negocjacjach. Łącząc cierpliwość, upór oraz strategie przełamania, możesz jednak zwiększyć szanse otrzymania tego, co chcesz, nawet w najtwardszych negocjacjach”. Ryszarda Socha, Pokój wam niosę Dehumanizacja Mowa nienawiści odwołuje się do znanego, podstawowego mechanizmu społecznego – dehumanizacji. Marcell Mauss, francuski klasyk antropologii, zauważył, że w wielu językach określenia na członków grupy własnej (narodu, grupy etnicznej) są zbieżne z określeniami ludzi w ogóle. Podobnie jest z przypisywaniem emocji grupie własnej i obcej. Nasi mogą przeżywać zarówno emocje pierwotne, właściwe również zwierzętom, jak i wtórne, jak np. melancholia i nadzieja. Życie emocjonalne obcych jest zaś rzekomo ograniczone wyłącznie do emocji pierwotnych. Odmawia się im także typowo ludzkich cech, jak zdolność myślenia, samokontroli czy wrażliwości. Dehumanizacja jest automatyczna i niekontrolowana; dotyczy nawet ludzi świadomie starających się postępować i myśleć w sposób niestereotypowy. Adrian Wójcik, Aleksandra Cisłak, Wyrazy z jadem Efekt kameleona Upodobniamy się do siebie bezwiednie i automatycznie. W gestach, mimice, doborze słów, składni – naśladujemy praktycznie wszystko, co da się naśladować. Bycie z innymi, poruszanie się z nimi, współodczuwanie jest niezwykle silnie w nas wdrukowane. Klasyczna książka Elliota Aronsona po polsku ma tytuł „Człowiek, istota społeczna”. Ale angielski jest trafniejszy: „The social animal”, dosłownie: „Zwierzę społeczne”. Ewa Wilk, rozmowa z dr. Wojciechem Kuleszą Filozofia dialogu Na początku XX w. Ferdinand Ebner, Frans Rosenzweig i inni zaczęli rozwijać filozofię dialogu, nazywaną też filozofią spotkania. W tym czasie coraz popularniejsze stawało się radio – przyciągało ludzi do monologujących odbiorników. W kolejnych krajach wprowadzano obowią