Mizerski na bis

Kilkanaście dni temu spaloną na stosie słupską czarownicę z XVIII w. oficjalnie zrehabilitował burmistrz Słupska Robert Biedroń, a rada miejska nadała imię tej czarownicy jednemu z rond. – Zdecydowaliśmy się zrehabilitować Trinę Papisten po refleksji nad tragediami kobiet żyjących w tamtych czasach – wyjaśnił Biedroń. A na stronie internetowej Słupska można przeczytać: „Chcemy, aby »nasza« czarownica nie została zapomniana i aby głośno mówić o tym, jak traktowano kobiety, także w naszym kraju”. W opinii władz Słupska wokół czarownic narosło wiele mitów i nieprawd, np. takich, że latały na miotłach, narąbywały się wywarami z ziół, porywały dzieci i były jędzami w typie osławionej Baby Jagi (która zresztą nic wspólnego z czarownictwem nie miała). Z powodu tego rodzaju pomówień czarownice stały się obiektem zorganizowanej nagonki oraz zaczęto je niesłusznie torturować i palić na stosach. Mówi się, że w XVII i XVIII w. na stosach w Europie mogło spłonąć 60 tys. kobiet, oskarżonych o sprowadzanie czarami chorób, klęsk żywiołowych czy nieurodzaju. Dziś wiadomo już, że te klęski i nieurodzaje to wynik zmian klimatycznych będących efektem globalnego ocieplenia, dlatego najwyższy czas zwrócić czarownicom honor i dobre imię. Przeciwko nadaniu słupskiemu rondu imienia czarownicy byli radni PiS, w opinii których promocja czarownictwa nie ma nic wspólnego z wartościami chrześcijańskimi. Dla radnych PiS zupełnie nie do przyjęcia jest również lansowana przez ratusz sugestia, że czarownice są kobietami jak wszystkie inne. To opinia tendencyjna, obraźliwa dla polskich kobiet, które ciężko pracują i wychowują dzieci, i które z tego powodu na czarowanie nie mają ani czasu, ani ochoty. Niektórych słupszczan niepokoi też fakt, że promowaniem czarow