Komu ufać?

W XVII w. po Europie krążyło powiedzenie, że „Polacy mają taką naturę, że gdyby anioł z nieba nabrał tu jakiegoś znaczenia, to i na nim zaraz by znaleźli coś do ganienia”. Do dziś prawda.

Księga znikła

Polska debata: huzia na Józia

Debata to – wedle różnych definicji – dysputa, narada, oma-wianie zagadnień, roztrząsanie problemów. W słowie tym zawarte są zgoła inne znaczenia niż w określeniach – kłótnia, pyskówka, awantura, konflikt. Tymczasem polska debata publiczna kojarzy się właśnie z pyskówką.

Wielka historia w  małym miasteczku

Lubsko już grało Drezno i Berlin w ostatnich dniach wojny, a teraz, jesienią, Hiroszimę dla BBC. A gdyby zagrało samo siebie? Starczyłoby materiału na dobry film? Z okładem!

Kto jest dobrym Polakiem

Skoro Czesław Miłosz nie jest dobrym Polakiem zasługującym na pochówek Na Skałce, to kto może dzisiaj liczyć na te zaszczyty? I kto ma ostatecznie rozstrzygać, gdzie kończy się dobry Polak, a zaczyna się już Polak zły?

Bo krawężnik był nierówny

Karmią biednych, walczą o plac zabaw i drzewa, pikietują w sprawie rozkładów jazdy autobusów. Ale najczęściej i najwięcej walczą z całym światem. Żeby ich nie nawracał.

Co robić w niedzielę

W rosnącym sporze o niedzielny handel mamy zderzenie dwóch szafujących fałszywymi argumentami fundamentalizmów: liberalnego i katolickiego. W istocie ten spór dotyczy nie tyle niedzieli i handlu, bezrobocia, drobnych sklepikarzy, frekwencji w kościołach i zysków korporacji, ale sensownego wykorzystania czasu i rozumnego ułożenia życia.

Rynek wiary

Prawie sto procent społeczeństwa polskiego wyznaje chrześcijaństwo, ale niemal grubo ponad połowa przyznaje dorosłemu człowiekowi prawo do wyboru religii innej niż ta, w której się wychował – wynika z badań zleconych przez „Politykę”.

Ludzki proboszcz potrzebny od zaraz

Zmienia się model stosunków panujących między wiernymi a księżmi. Proboszczowie coraz częściej pomagają parafianom w znalezieniu pracy i organizują kolonie dla ich dzieci. Nie mają wyjścia. Wierni chcą, by proboszcz potrafił wczuć się w ich problemy, był powiernikiem. W zamian gotowi są mu wybaczyć i wódkę, i seks.

Nadwiślański savoir-vivre. Czy Polak umie się zachować?

Z jednej strony mamy coraz więcej podręczników i szkół savoir-vivre’u, z drugiej – poczucie postępującego schamienia.